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僧，必须在拉萨大昭寺举行的祈愿大法会期间，通过三大寺（甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺）高僧提出的佛学疑难问题的答辩，并得到认可才能获取这一宗教学衔。措然巴格西，是仅次于“拉然巴”的一种格西学位。每位考僧只有通过拉萨小昭寺举行的大法会，并在拉萨三大寺众高僧前答辩佛教经律论取胜，才能获得这一宗教学衔。林赛格西，该学衔排在措然巴格西之后，是某位学僧在拉萨三大寺中的任何一寺内通过答辩佛教经论而考取的一种格西学位。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06343180518.html
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键搞定”的“论文成功法”，原来如此管用，不仅省时省力——五分钟就搞定，且能顺利通过答辩。这哥们敢这样做论文，真是对论文的极大蔑视。
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佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/06532482268.html
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、对答如流，并通过各门学科的答辩考试后，即可升入中高级学经班学习。在中高级学经班学习的重点是以显宗的五部经典及其相关的注释论著为主。中级学经院主修因明《释量论》和《般若经》，高级学经院主修《中观论》、...端正、每期辩经考试均合格，并获得多然巴格西或岭赛格西、或措然巴格西学位者，由自己申请，经堪布或经师推荐，通过审查批准后，都有资格参加拉然巴格西学位的答辩法会——即祈愿传昭大法会。由于名额所限，考取拉...
桑德
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021295233.html
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博士的学习年限为三年，同期进校的同学，已经一个个通过论文答辩，毕业了。而我还沉在敦煌遗书与大藏经中，不知春夏秋冬。这时开始着急自己的论文。写什么呢？写敦煌佛教史？自己觉得还没有能够真正把握敦煌佛教的...主要反映的是八——十世纪的大藏经面貌，于是经任先生同意，把论文题目改为前述《八——十世纪的中国汉文写本大藏经》。
论文的写作与答辩都很顺利。答辩...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16411060895.html
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同品境亦假立「宗」，是遣余性非二者。】假立彼宗同品境—是相顺于欲知有法，或相顺于真正因之聚义，或相顺于「欲知有法」与「聚义」二者之声义？如以各个义自相与声义之答辩，唯止不知因明之旨趣精义是摄属「遣余」...所立法亦相似，实质答辩：同品喻灶之烟与火决定相属关系，若山具有烟故成立火，则同品喻设置为「同品」之名言，故成立烟与火之相属，此灶与山二者相同具有火，谓立论者决定成立后，阐述于敌辩者之故，无相违。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530038223.html
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佛位代理人甘丹寺法台主持，对哲蚌、色拉、甘丹三大寺提出的格西人选，当着成千上万喇嘛和民众，进行最严格的考试和答辩，以排定十六名"拉让巴格西"的名次。此外，在藏历二月举行的"措节曲巴"（传小召）法会上，...扎仓（僧院）的格西答辩。康村和扎仓要对其进行严格的考核，如果他都能应付自如、顺利通过，当年藏历五月便要到达赖喇嘛的夏宫参加考核，三大寺七个显宗学院各推荐二人，全体参加考核者大约十四人或十六人，考核由达赖...
廖东凡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06312544166.html
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进行。大会发言，尤有创新。即不仅有论文宣讲、发言者，有听众（多数），且有三至四人的讲评组。每当论文演讲发言完毕，先由听众提出问题（类如议会质询），发言者答辩。最后由讲评者根据论文发言内容，以及讲、评双方...研讨引向深入。与会者有的嬉称，这样讲、问、评“三方结合”，犹如“三堂会审”，有的说“这比研究生论文答辩还厉害（要求高）”。研究生答辩没有那么多听众并提问，且要当场作答。这对论文作者、发言者压力确实较大...
观清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07262480083.html
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大师到后藏各寺参加辩论。经纳尔塘寺，又从顿桑瓦大善知识（don-bzang-ba），听讲《释量论》一遍。
夏季法会时，大师于此寺依《释量论》、《集论》、《俱舍论》、《戒经》四部论，立宗答辩。...中观正见后，努力弘扬的恩赐啊！
（十八）五部大论
大师在前后藏各寺立宗答辩，共用过五部书：㈠《现观庄严论》，㈡《量论》，㈢《释量论》，㈣《俱舍论》，㈤《戒经》。这五部书，和后来...
修慧法师编述
|宗喀巴|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/12041475.html
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高僧大德。一日他来到闽侯大雪峰寺拜见义存禅师，探讨佛学义理。到那里时，义存禅师正在讲经说法，他看见古佛提着礼物站在门口，就说：“此子，进一步即死，退一步即亡，当如何处之？”这是佛学中的机锋答辩。古佛十分...
佚名
|传说|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07401921930.html
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世俗之过失）分二：一、辩诤；二、答辩。
子一、辩诤：
若无世俗谛，云何有二谛？
世俗若因他，有情岂涅槃？
此颂有两个辩论。第一个辩论是说：如果没有世俗谛，怎么会有二谛呢？
...，但现在看来，众生的分别心无法间断，世俗的假象也就永远不灭，众生怎么会涅槃呢？
下面对这个问题进行回答。
子二、答辩：
此由他分别，彼非自世俗。
后决定则有，非故无世俗。
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索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/23344527611.html